应如何看鲁迅"状诸葛之多智而近妖"这句话?请具体说明.

鲁迅先生好读《三国演义》,他在《中国小说史略》写道:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。”

这里是说罗贯中在演义里为了显示刘备的仁义和诸葛亮的聪明，把他们的仁智写的极其极端，比如刘备的几次哭就让人觉得好假，而诸葛亮也是被老罗强加了很多事件，其中最能证明多智而近妖的就是孔明借多东风一事了，不说史上没这事，老罗笔下的孔明不是什么懂得天气而知有东风，而故弄玄虚的登坛借风，就让人很觉得不可思议。而孔明对很多人的了解，也不是通过心理的分析，而是很直接地说出谁谁谁一定会干某事，也让人觉得他不是因为聪明而推断出来的，就像会神术或者说是妖法而知道这一切的。在这方面，我比较认同鲁迅先生，毕竟罗贯中写得太夸张了，而且为了奉刘抑曹，丑化了很多人，扭曲了很多事实，还编造了很多事，让现在很多受《三国演义》影响的人很难正直了解那段历史。

至于关于这方面的文章，我这有一篇关于反驳鲁迅先生这个观点的文章，其实这个文章的立场不是非常反对这个观点，只是觉得鲁迅先生的这个评价太极端了而已。
“状诸葛之多智而近妖”辩：http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=50630

三国演义是一本小说，里面的部分内容是作者罗贯中虚构的。而最为夸张的莫过于诸葛亮。他在赤壁之战中，先是“草船借箭”、“借东风”、观天象得出曹操气数未尽，故派关羽去华容道还了人情。再三气周瑜。后面又有空城计、八阵图。再后面是向天借寿。这些已经超出了常人应有的范围。所以鲁迅先生才有\"状诸葛之多智而近妖\"这句话。因为上述的怀况已不是人为可以做到的了。

意思就是在《三国演义》里，虽然作者将诸葛亮描写的很聪明了，但是他将诸葛的聪明描写的过头了，所谓过犹不及，这种过了度的描写，已经让人觉得诸葛亮不是人了，简直是近乎妖类，就是这个意思。

个人认为就是说罗贯中在写三国演义这部书的时候过分的虚夸诸葛亮的智慧，已经超越了人类，